____________________
وقال في " الذكرى (1) " إن الأصحاب استحبوه ليوم الدحو.
وفي " الدلائل وشرح الفاضل (2) " أن أبا علي الكاتب قال: يستحب الغسل لكل مشهد أو مكان شريف أو يوم أو ليلة شريفة وعند ظهور الآثار في السماء وعند كل فعل متقرب به إلى الله تعالى ويلجأ إليه فيه.
وعن " فلاح السائل (3) " أنه يستحب يوم مولد النبي (صلى الله عليه وآله) وهو سابع عشر ربيع الأول باتفاق أصحابنا كما يظهر من " الروضة (4) " وغيرها.
وعن المفيد (5) أنه لم يزل الصالحون من آل محمد (صلى الله عليه وآله) يعظمونه ويعرفون قدره.
وفي " فلاح السائل " أنه يستحب في الليالي الباردة طلبا للنشاط في صلاة الليل. ونقل ذلك عن علي (عليه السلام) وأنه كان يفعله لذلك (6).
[غسل الإحرام والطواف وزيارة النبي والأئمة (عليهم السلام)] قوله (رحمه الله): * (وغسل الإحرام) * نص عليه جمهور الأصحاب ونقل عليه
وفي " الدلائل وشرح الفاضل (2) " أن أبا علي الكاتب قال: يستحب الغسل لكل مشهد أو مكان شريف أو يوم أو ليلة شريفة وعند ظهور الآثار في السماء وعند كل فعل متقرب به إلى الله تعالى ويلجأ إليه فيه.
وعن " فلاح السائل (3) " أنه يستحب يوم مولد النبي (صلى الله عليه وآله) وهو سابع عشر ربيع الأول باتفاق أصحابنا كما يظهر من " الروضة (4) " وغيرها.
وعن المفيد (5) أنه لم يزل الصالحون من آل محمد (صلى الله عليه وآله) يعظمونه ويعرفون قدره.
وفي " فلاح السائل " أنه يستحب في الليالي الباردة طلبا للنشاط في صلاة الليل. ونقل ذلك عن علي (عليه السلام) وأنه كان يفعله لذلك (6).
[غسل الإحرام والطواف وزيارة النبي والأئمة (عليهم السلام)] قوله (رحمه الله): * (وغسل الإحرام) * نص عليه جمهور الأصحاب ونقل عليه