____________________
من خصائص " الهداية (1) والنافع (2) والتذكرة (3) ".
ثم إن الظاهر من الإجماعات والفتاوى بالوقوع مع الاستناد في ذلك إلى إطلاق أخبار (4) الصب عدم الفرق بين الصب والوقوع، لكن في " المدارك (5) والمهذب البارع (6) " أن لفظ الصب يفيد الكثرة. وقال في " المعتبر (7) والمهذب (8) " نقلا عن المعتبر: ويمكن الفرق بين القطرة وصبه ويعقل الفرق كما عقل في الدم، فإنه ليس أثر القطرة كأثر الكثير في الشيوع وتأثير النجاسة.
وأجاب في " المختلف (9) والدلائل " بمنع دلالة الصب على ذلك.
قلت: وفيه تأمل ظاهر لولا فتوى المعظم.
وذهب الصدوق في " المقنع (10) " إلى أن في القطرة عشرين دلوا استنادا إلى خبر زرارة ومال في " المعتبر (11) " إلى العمل بخبر زرارة وكردويه (12) وقد ردهما الشيخ (13) والمصنف (14) وغيرهما (15) وفي " المدارك (16) والذخيرة (17) " بعد اختيار أن
ثم إن الظاهر من الإجماعات والفتاوى بالوقوع مع الاستناد في ذلك إلى إطلاق أخبار (4) الصب عدم الفرق بين الصب والوقوع، لكن في " المدارك (5) والمهذب البارع (6) " أن لفظ الصب يفيد الكثرة. وقال في " المعتبر (7) والمهذب (8) " نقلا عن المعتبر: ويمكن الفرق بين القطرة وصبه ويعقل الفرق كما عقل في الدم، فإنه ليس أثر القطرة كأثر الكثير في الشيوع وتأثير النجاسة.
وأجاب في " المختلف (9) والدلائل " بمنع دلالة الصب على ذلك.
قلت: وفيه تأمل ظاهر لولا فتوى المعظم.
وذهب الصدوق في " المقنع (10) " إلى أن في القطرة عشرين دلوا استنادا إلى خبر زرارة ومال في " المعتبر (11) " إلى العمل بخبر زرارة وكردويه (12) وقد ردهما الشيخ (13) والمصنف (14) وغيرهما (15) وفي " المدارك (16) والذخيرة (17) " بعد اختيار أن