وصريح " الوسيلة (1) " وجوبها لموت الوزغة وظاهر " الفقيه (2) والمقنعة (3) " وجوبها للوزغة من دون تعرض لذكر الموت ولا لحكم العقرب.
وظاهر " نهاية الشيخ (4) والمهذب (5) والإصباح (6) والدروس (7) والبيان (8) " وجوب نزح الثلاث فيهما.
ونسب في " كشف الالتباس (9) " القول بوجوب الثلاث إلى الشيخين والصدوق وابن * حمزة والبراج والشهيد.
وفي " الذكرى (10) " نسب الحكم بالثلاث للوزغة إلى الصدوق والشيخين وأتباعهما وللعقرب إلى الشيخ وأتباعه. قال: ولا نص صريحا فيه. وقيل فيهما:
بالاستحباب، وجواز أن يكون لضرر السم.
وفي " الكافي (11) " وبعض نسخ " المقنعة (12) والمراسم (13) " أن في الوزغة دلوا واحدا.
* - كذا وجد والظاهر وابني (مصححه).