(١) في الحديث: (إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال وما قيل فيه فهو لغية الشيطان) أي شرك شيطان، أو مخلوق من زنا،....
وفي المصباح: لغية بالفتح والكسر كلمة يقال في الشتم، كما يقال هو لزنية. مجمع البحرين: ج ١، ص ٣٢٢ (غوي - غيا).
(٢) الكافي: ج ٧، ص ١٦٣، ح ٢، وفي ص ١٦٤، ح ٤، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن الحسن الأشعري.
التهذيب: ج ٨، ص ١٨٢، ح ٦٣٧، محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن الحسن القمي، و ج ٩، ص ٣٤٣، ح ١٢٣٣، الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسن الأشعري.
الاستبصار: ج ٤، ص ١٨٢، ح ٦٨٥.
من لا يحضره الفقيه: ج ٤، ص ٢٣١، ح ٧٣٨، كما في التهذيب.
عنه وعن الاستبصار، والتهذيب والكافي، وسائل الشيعة: ج ٢٦، ص 274، ح 32991، و ج 21، ص 498، ح 27688، والوافي: ج 25، ص 888، ح 25217.
قطعة منه في ف 5، ب 18 (ولد الزنا لا يرثه الزاني ولا الزانية)، وب 9 (حكم من نكح امرأة على زنا).

مفاتيح البحث: محمد بن الحسن الأشعري ⁽⁴⁾، علي بن مهزيار ⁽³⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، علي بن سيف ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصفار ⁽¹⁾، محمد بن الحسن القمي ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الزنا ⁽²⁾