(١) علل الشرائع: ب ٣٤٣، ص ٥٥٥، ح ٦.
يأتي الحديث بتمامه في ف ٨، ب ٢، (كتابه (عليه السلام) إلى علي بن مهزيار)، رقم ٩٣٣.
(٢) من لا يحضره الفقيه: ج ٣، ص 236، ح 1119.
استشكل السيد الخوئي على الرواية سندا... ودلالة بقوله: وأما الدلالة، فلأنه لم يفرض في الرواية أن القاضي عن الميت وليه أو ولده كي يكون السؤال عما يجب عليه، بل ظاهره أن الميت رجل أجنبي.
فالسؤال عن أمر استحبابي وهو التبرع عنه وأن أيا من التبرعين والعبادتين المستحبين أفضل، هل الصيام عنه أو الصدقة؟ ولا شك أن الثاني أفضل كما نطقت به جملة من النصوص، فإن التصدق عن الميت أفضل الخيرات وأحسن المبرات. مستند عروة الوثقى، كتاب الصوم: ج 2، ص 203.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل بن بزيع ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الموت ⁽⁵⁾، الصيام، الصوم ⁽³⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾، كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾