(١) راجع البحار ٢٠: ٣٩٣ و ٢١: ٤٣ والتراتيب الإدارية ١: ١٩٧ والإصابة ٢: ٥٢٤ و ٤: ٣٠٥ والاستيعاب ٢: ٤٩٧ و ٤: ٣٠٣ و ٤٤١ والطبقات ١ / ق ١: ١٣٩ وق ٢: ١٥ و ٤ / ق ٢: ١٨٣ و ٨: ٦٨ وسيرة ابن إسحاق:
٢٥٩ ورسالات نبوية: ٣٦ والبداية والنهاية ٤: ١٤٣ و ٢٣٧ وأسد الغابة ٤: ٨٦ و ٥: ٤٥ و ٥٧٣ والدلائل للبيهقي ٤: ٣٤٤ وتأريخ الخميس ٢: ٣١ وسيرة دحلان ٣: ٦٧ وابن هشام ١: ٢٣٨ ونور الثقلين ١: ٥٥٠ والبرهان ١: ٤٦٤ وعلي بن إبراهيم ١: ١٧٩ وكنز الدقائق ٣: ١٧٥ وأنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله: ٤٣٨ والحلبية ٢: ٢١٣ والطبري ٢: ٦٥٣ وزاد المعاد ٢: ٤٥ والمستدرك للحاكم ٤: ٢١ وربيع الأبرار ٤: ٣٠٥ والمصباح المضئ ٢: ٣٥.
(٢) الطبقات ٤: ١٨٣ و / ق ١: ١٣٩ ق ٢: ١٥ وتأريخ الخميس ٢: ٣١ و ١٨٢ ورسالات نبوية: ٣٦ والحلبية ٢: ٢١٣ وزاد المعاد ٢: ٤٥ وأنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله: ٤٣٨ والاستيعاب هامش الإصابة ٢: ٤٩٧ وأسد الغابة ٤: ٨٦.
(٣) احتمل الحلبي في جواب الاشكال أن يكون إرسال عمرو بن أمية بالكتاب عقيب الأحزاب حينما ذهب عمرو إلى النجاشي في المرة الثالثة فراجع.
(٤) حامل هذه الكتب عدا الأول هو عمرو بن أمية الضمري بالاتفاق ولم أجد أحدا ذكر غيره في رسوله (صلى الله عليه وآله) إلى النجاشي الأصحمة راجع ترجمته في أسد الغابة ٤: ٨٦ قال: أسلم قديما وهو من مهاجرة الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة وفي الإصابة ٢: ٥٢٤: قال ابن سعد أسلم حين انصرف المشركون من أحد.. وبعثه النبي (صلى الله عليه وآله) في زواج أم حبيبة وفي الاستيعاب هامش الإصابة ٢: ٤٩٧ شهد بدرا واحدا مع المشركين ثم أسلم حين انصرف المشركون من أحد وراجع الطبقات ٤: ٢٤٨ وراجع المصباح المضئ 1: 293.
كان عمرو من أهل النجدة والشجاعة والجرأة وله مشاهد وقضايا راجع المصادر المتقدمة وغيرها.

مفاتيح البحث: كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽⁴⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن أبي ربيعة ⁽¹⁾، عمرو بن أمية ⁽³⁾، الشهادة ⁽²⁾، مبعث النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾