(1) مجهول لكن جهله لا يضر. (م ت) (2) سياق الكلام يشعر باشتراط العدالة في المتكل عليه والتمثيل للتفهيم لا القياس المحكوم في مذهب أهل البيت عليهم السلام، واطلاق الكلام يقتضى عدم الفرق في الحافظ بين الذكر والأنثى لكن يشترط فيه البلوغ والعقل إذ لا اعتداد بخبر المجنون والصبي ولا يبعد اعتبار عدالته للامر بالتثبت عند خبر الفاسق كما قاله صاحب المدارك - رحمه الله -.
(3) يزيد بن خليفة الخولاني واقفي ولم يوثق ولكن لا يضر.
(4) البرطلة - بضم الباء والطاء واسكان الراء وتشديد اللام المفتوحة -: قلنسوة طويلة كانت تلبس قديما على ما ذكره جماعة.

مفاتيح البحث: أبو عبد الله ⁽¹⁾، يزيد بن خليفة ⁽¹⁾، سعيد الأعرج ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽³⁾، مدرسة أهل البيت عليهم السلام ⁽¹⁾، يزيد بن خليفة الخولاني ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾