(1) أي رباطها وسيرها الذي تحمل به وهو مستثنى من ستر الرأس للضرورة. (م ت) (2) الظاهر أن المراد بها القرحة في الرأس بقرينة العصابة، وعلى العموم فيشمل الرأس أيضا وهذا مستثنى أيضا للضرورة (م ت) (3) يدل على جواز شد الحيزوم في الاحرام ولا يرفع إلى الصدر والظاهر أنه على الاستحباب كما ذكره الأصحاب والاحتياط ظاهر. (م ت) (4) الهميان - بالكسر - كيس للنفقة يشد في الوسط.
(5) يدل على جواز شد الهميان في الوسط، وبعمومه على جواز الصلاة معه وإن كان فيه الدينار والذهب، وما يدل على النهى على تقدير صحته فالظاهر التزين به " وما خيره " أي أي خير أو مال له بعد ذهاب نفقته فإنه يحتاج إلى السؤال. (م ت) (6) رواه الكليني ج 4 ص 344 في ذيل خبر عنه عليه السلام.

مفاتيح البحث: أبو بصير ⁽¹⁾، يونس بن يعقوب ⁽¹⁾، يعقوب بن شعيب ⁽¹⁾، عمران الحلبي ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، القرح ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽³⁾