(١) أي ان كانت صلاتك صلاة مشروعة فكيف نهيتك عنها مع أن الله تعالى يقول:
" أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ". وفى الكافي ج ٣ ص ٤٥٢ في مرفوعة قال: " مر أمير المؤمنين (ع) برجل يصلى الضحى في مسجد الكوفة فغمز جنبه بالدرة وقال: نحرت صلاة الأوابين نحرك الله، قال: فأتركها؟ قال: فقال: " أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى " فقال أبو عبد الله عليه السلام: وكفى بانكار علي عليه السلام نهيا ". أي قال أمير المؤمنين عليه السلام: صلاتك لبست بصلاة حتى لا يجور المنع عنها كما يفهم من الآية بل هي بدعة و يؤيده قول الصادق عليه السلام " كفى بانكار علي (ع) نهيا ". ونقل المخالفون هذا الخبر بصورة محرفة وفسروه بما هو أشنع كن تحريفهم. راجع النهاية مادة " نحر ".
وروى البخاري عن مؤرق العجلي " قال قلت لابن عمر: تصلى الضحى؟ قال: لا، قلت:
فعمر؟ قال: لا، قلت: فأبو بكر؟ قال: لا، قلت: فالنبي (ع)؟ قال: لا اخاله ".
(2) يدل على عدم مشروعية نافلة رمضان، وحمل على الجماعة كما يفعله العامة و يسمونها بالتراويح للاخبار الكثيرة الدالة على مشروعيتها (م ت) وقال سلطان العلماء:
كناية عن انه ليس في شهر رمضان موظف في الليل غير المشهور وهو صلاة الليل والشفع والوتر وركعتي الفجر. (م ت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، صلاة الفجر (الصبح) ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر رمضان المبارك ⁽³⁾، عبد الواحد بن المختار الأنصاري ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، عقبة بن خالد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، صلاة الليل ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، مسجد، جامع الكوفة ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، سلطان العلماء ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾