(١) لعله سقط من العبارة شئ وهو " قال رسول الله صلى الله عليه وآله " كما كان في العلل باب ٢٧٧.
(٢) الأزد: حي من اليمن يقال: أزد شنوءة، وأزد عمان، وأزد السراة.
(٣) أي بما رأيناهم من الميل إلى الدين والتقوى والبكاء. (سلطان) (٤) يقال: آتيك فرط يوم أو يومين أي بعدهما، ولقيته، الفرط بعد الفرط أي الحين بعد الحين. (النهاية) (5) أي أي وقت من النهار شاء. وقيل بالكراهة في أواخره بالرطب سواء كان بالخشبة الرطبة أو بترطب الخشبة والخرقة، لكن المشهور الاستحباب كما قاله الصدوق لكن ينبغي أن يحتاط في أن لا يبتلع الرطوبة الخارجة سواء كان من السواك أو من ماء الفم إذا أخرجه وأدخله فإنه يحرم ابتلاع ماء الفم بعد الخروج على المشهور، وقيل بوجوب كفارة الجمع، وكذا في غير الصوم أيضا يحتاط في عدم ابتلاع مائه لان الغالب في التحريك أن يخرج ماء الفم ويدخل وان لم نجزم بالتحريم لأنهم كانوا يستاكون كثيرا ولم يبلغ إلينا وجوب المج مع أنه عام البلوى، ولو كان واجبا لوصل إلينا، لكن يلزم من كلام الأصحاب ذلك لأنهم قالوا بحرمة فضلات الانسان من النخامة والبصاق مع الخروج من الفم وغيرهما فالاحتياط التام في المج. (م ت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، السواك ⁽⁴⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾