(١) من هنا كلام المصنف ظاهرا وأخذه من الاخبار، وروى في الخصال ص ٣٩٤ بمضمونه خبرا.
(٢) رواه الشيخ - رحمه الله - في التهذيب ج ١ ص ٢٤٦ إلى قوله " إلى يوم الجمعة ".
وقوله " ليخصه بفضل يوم الجمعة " أي ليخص الداعي بان يقضى حاجته في وقت فاضل (مراد) وقال المولى المجلسي - رحمه الله - أي ليخصه بمعرفة فضيلة يوم الجمعة باعتبار استجابة دعائه ليسعى في الدعاء فيه أو يقضى حاجته زائدا عما شاء وأكثر مما يقضيه في غيره.
(3) في القاموس: الشاهد: من أسماء النبي صلى الله عليه وآله، واللسان، والملك، ويوم الجمعة، والنجم، وصلاة الشاهد: صلاة المغرب، والمشهود: يوم الجمعة أو يوم القيامة أو عرفة - انتهى وقال الفاضل التفرشي: هذا لا ينافي ما مر آنفا من جعل يوم الجمعة مشهودا لان شهود الناس ليوم الجمعة يستلزم شهود يوم الجمعة لهم فكل واحد شاهد باعتبار مشهود باعتبار آخر.
(4) أي اتفق وجوده فيه أو وافقه في الفرصة والفراغ (سلطان) وقال الفاضل التفرشي أي اتفق وجوده فيه لم يمت قبل ذلك أو وافقه في صحة العبادة أي كما أن اليوم صالح لان يعبد فيه هو أينما كان صالحا لان يعبد بأن يكون في صحة خاليا من المرض المانع للعبادة وغيره من الموانع.

مفاتيح البحث: الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، المعلى بن خنيس ⁽¹⁾، داود بن سرحان ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، غدير خم ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾