(1) في التهذيب " والا فجج الشيطان فبال " وهو تباعد ما بين الرجلين ولكنه يشبه أن يكون تصحيفا لعدم معهودية فك الادغام في مثله.
(2) قوله " لم يكن ذلك منه " أي لم يقع منه القيام بالليل. والمتخثر - بالخاء المعجمة والثاء المثلثة - المتثقل والكسلان ومن هو غير نشيط، ويمكن أن يقرء بالتاء المثناة وفى القاموس: تختر: تقتر واسترخى.
وقال الفيض - رحمه الله -، لعل بول الشيطان في أذنه كناية عن غاية تمكنه منه وتسلطه عليه واستهزائه به من جهة عدم سماعه لداعي ربه وسماعه من الشيطان وطاعته له.
(3) لعل المراد أنه اطلع على الحث على التهجد في الكتاب العزيز مثل قوله تعالى " ان ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا ". (مراد) (4) الطريق إليه صحيح وهو ثقة عين. (صه) (5) زكريا هو ابن مالك ولم يوثق والطريق إليه فيه علي بن إسماعيل السندي وقد يوثق، ورواه الكليني في الكافي بسند موثق عن زيد الشحام عنه عليه السلام.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو حمزة الثمالي ⁽¹⁾، عيص بن القاسم ⁽¹⁾، زكريا النقاض ⁽¹⁾، الحسن الصيقل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، علي بن إسماعيل السندي ⁽¹⁾، زيد الشحام ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾