(1) قوله: " معهم " أي المخالفين.
(2) يدل على استحباب الصلاة في النعل العربي إذا كانت طاهرة، وقد تقدمت الاخبار فيه، واشتراط الطهارة فيه مع أنه مما الصلاة اما على الاستحباب واما على استثنائها من العمومات مطلقا أو إذا كانت ميتة. (م ت) (3) يدل على أن السفر عذر في عدم ايقاع الصلاة في وقت الفضيلة (م ت) أو محصول على النافلة.
(4) تقدم تحت رقم 615 كالخبر الآتي.
(5) رواه الشيخ في الصحيح، ويحتمل أن يكون المراد أن مجرد الكون على الوضوء كاف في ثواب التعقيب، أو كاف في المصلى، فالأولى أن يكون ذاكرا مع الامكان. (م ت) (6) الضمير راجع إلى " ما " باعتبار الصلاة وفى التهذيب " من كثرته ".
(7) يمكن أن يكون المراد به الأعم من الظن الغالب أيضا وإن كان تحصيل العلم أولى لظاهر الخبر، واستدل به على وجوب تحصيل العلم في القضاء إذا لم يعلم مقداره بمفهوم الموافقة ولا بأس به لتأييده بأخبار آخر وللمقدمة، وإن كان الأحوط في الزائد عن الظن الغالب نية الاحتياط، ويدل على شدة الاهتمام بالنوافل، وعلى أن التصدق مطلوب مع المشقة وان لم يكن للمرض. (م ت)

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، عائذ الأحمسي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁶⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽¹⁾، الظنّ ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾