(١) القطاة: طائر في حجم الحمام له طوق يشبه الفاختة والقمارى.
(٢) في بعض النسخ " وأنا أصنع الأحجار " وفى بعضها " وأنا أجمع الأحجار " وقوله " هذا من ذاك " روى الكليني - رحمه الله - في الكافي ج ٣ ص ٣٦٨ عن أبي عبيدة الحذاء قال: " سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: " من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، قال: أبو عبيدة: فمر بي أبو عبد الله (ع) في طريق مكة وقد سويت بأحجار مسجدا، فقلت له: جعلت فداك نرجو أن يكون هذا من ذاك؟ فقال: نعم ".
(٣) لعل المراد بالمظللة المسقفة باللبن والاجر بقرينة المقام والا فمسجد الرسول صلى الله عليه وآله صار مظللا في حياته بالسعف. (م ت) (٤) قوله " يكره القيام فيها " عبر عن الصلاة فيها بالقيام وذلك شايع كما في التنزيل " لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ".
وقال الشيخ في النهاية ص ١٠٨ " بناء المسجد فيه فضل كبير وثواب جزيل، ويستحب أن لا تعلى المساجد بل تكن وسطا، ويستحب أن لا تكون مظللة ولا يجوز أن تكون مزخرفة أو مذهبة أو فيها شئ من التصاوير، ولا يجوز أن تكون مشرفة بل تبنى جما - بضم الجيم وشد الميم - أي لا شرف لها - انتهى. واعلم أن كراهة الصلاة في المظللة أو المصورة أو المزخرفة من المساجد مخصوصة بزمان يكون الامام المعصوم (ع) حاضرا متمكنا ففي الكافي بسند حسن كالصحيح عن الحلبي قال: " سئل أبو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة أيكره الصلاة فيها؟ قال: نعم ولكن لا يضركم اليوم ولو قد كان العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك - الحديث " وروى أيضا عن عمرو بن جميع قال: " سألت أبا جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال: أكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك " وأما زخرفة المساجد فلا شك في عدم جوازه عند أكثر فقهائنا فيكف برجحانه، وهكذا التصوير.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، عبيد الله بن علي الحلبي ⁽¹⁾، أبو عبيدة الحذاء ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽³⁾، السجود ⁽⁷⁾، الصّلاة ⁽⁷⁾، عمرو بن جميع ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾