(1) الودك - محركة -: الدسم من اللحم والشحم، الحائك النساخ جمعه حاكة. وقوله " تصيبها الخمر " أي من شأنها وظاهر حالها أن تصيبها الخمر وودك الخنزير حيث إن حائكها لا يجتنب عنهما - والضمير في " أكله " راجع إلى الخنزير وفى شربه إلى الخمر بتأويل المشروب ونحوه وفى " لبسه " وتالييه إلى الثوب المذكور في ضمن الثياب، ولا يخفى ما في ذلك من التفكيك وهو أيضا يوجب ضعف العمل بهذا الحديث أو يظن أن مثله لا يكون من البليغ و على التأويل المذكور لابد من حمل " لبسه " على لبس الثوب الذي يتوهم أن يصيبه الخمر و الودك وكذا الكلام في تالييه، ولعل المراد بمسه مسه بالرطوبة. (مراد) (2) فيه دلالة على وجوب الصلاة في الثوب النجس لا عاريا، فيقتضى على القواعد الشرعية عدم وجوب الإعادة والحديث صحيح وكذا ما بعده فيمكن حمل ما دل على الإعادة على الاستحباب. وفى بعض الروايات ما يدل على الصلاة عريانا لكنه في سنده كلام، ويمكن الجمع بحمل هذه الأخبار على الضرورة وذلك على عدمها والتخيير مع الأفضلية. (سلطان) (3) الطريق صحيح كما في الخلاصة.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، محمد بن علي الحلبي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الغسل ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الأكل ⁽²⁾، البول ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾