(١) يدل هذا الخبر على أن الخبر المشهور من مفتريات العامة وكان وروده عنهم عليهم السلام من جهة التقية، ويمكن تأويلها بغير النوافل المبتدأة من قضاء الفرائض والنوافل الموقتة (م ت). أقول في الاستبصار ج ١ ص ٢٩٠ باسناده عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال: لا صلاة بعد العصر حتى تصلى المغرب " وفيه باسناده عن معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال: " لا صلاة بعد العصر حتى تصلى المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس "، وقال الشيخ - رحمه الله -: الوجه في هذه الأخبار وما جانسها أحد شيئين أحدهما أن تكون محمولة على التقية لأنها موافقة لمذهب العامة، والثاني أن تكون محمولة على كراهة ابتداء النوافل في هذين الوقتين وان لم يكن ذلك محظورا لأنه قد رويت رخصة في جواز الابتداء بالنوافل في هذين الوقتين ".
(٢) في التهذيب ج ١ ص ٢١٣ باسناده الصحيح عن حسان بن مهران قال: " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال: " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال: ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ".

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، صلاة الليل ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، محمد بن عثمان العمري ⁽¹⁾، مرازم بن حكيم الأزدي ⁽¹⁾، محمد بن جعفر الأسدي ⁽¹⁾، بريد بن معاوية ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، حسان بن مهران ⁽¹⁾، محمد الحلبي ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾