وضو بگيرد لازم است كه در غير آنجا وضو بگيرد، ولى چنانچه در هر دو صورت معصيت كرده و همان جا وضو بگيرد وضويش صحيح است.
(مسأله 271) وضو گرفتن از حوض مدرسه أي كه انسان نمىداند آن حوض را براى همه مردم وقف كرده اند يا براى محصلين همان مدرسه، در صورتي كه معمولا مردم از آن حوض وضو مىگيرند اشكال ندارد.
(مسأله 272) كسى كه نمىخواهد در مسجدى نماز بخواند، اگر نداند حوض آن را براى همه مردم وقف كرده اند يا براى كساني كه در آنجا نماز مىخوانند، مىتواند از حوض آن مسجد وضو بگيرد.
(مسأله 273) وضو گرفتن از حوض تيمچه‌ها و مسافر خانه‌ها و مانند اينها براى كساني كه در أين مكانها سكونت ندارند در صورتي صحيح است كه انسان بداند صاحب أين مكانها راضى به وضو گرفتن كساني كه در آنجا سكونت ندارند نيز مىباشد.
(مسأله 274) وضو گرفتن از نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها راضى است، اشكال ندارد، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى كند، يا أين كه انسان بداند و يا ظن داشته بأشد كه مالك راضى نيست، يا أين كه مالك صغير يا مجنون بأشد، يا أين كه آن نهرها در تصرف غاصب باشند، در تمام أين چند صورت وضو گرفتن با آب آنها بنابر احتياط واجب جائز نيست و اما نهرهايى كه در دهات و مانند دهات سيره مردم بر استفاده از آنها جارى است وضو گرفتن و ساير استفاده‌ها از آنها اشكال ندارد اگر چه مالك آنها صغير يا مجنون بأشد و نيز مالك آنها حق منع استفاده مردم را ندارد.
(مسأله 275) اگر فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد صحيح است، ولى كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند و وضو بگيرد وضوى أو باطل است. و اگر نداند كه آب وضو، غصبى است و وضو بگيرد بنابر مشهور وضو صحيح است و لكن أين حكم محل اشكال است.
شرط چهارم: آن كه ظرف آب وضو مباح بأشد.