(مسأله 2071) جو و گندم در ربا يك جنس حساب مىشود پس اگر مثلا يك من گندم بدهد و يك من و پنج سير جو بگيرد ربا و حرام است، و نيز اگر مثلا ده من جو بخرد كه سر خرمن ده من گندم بدهد چون جو را نقد گرفته و بعد از مدتى گندم را مىدهد مثل آنست كه زيادى گرفته و حرام مىباشد.
(مسأله 2072) معامله ربا چه با مسلمان چه با كافر حرام است ولى اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست يا از كافرى كه در پناه اسلام است و ربا گرفتن در شريعتش جائز بأشد ربا بگيرد اشكال ندارد، و هم چنين بين پدر و فرزند و زن و شوهر ربا حرام نيست گرچه احتياط در ترك آن است.
شرائط فروشنده و خريدار (مسأله 2073) فروشنده و خريدار بايد داراى شش شرط باشند: (أول) آن كه بالغ باشند. (دوم) آن كه عاقل باشند. (سوم) آن كه سفيه نباشند يعنى مال خود را در كارهاى بيهوده مصرف نكنند. (چهارم) آن كه قصد خريد و فروش داشته باشند، پس اگر مثلا به شوخى بگويد مال خود را فروختم معامله باطل است. (پنجم) آن كه كسى آنها را مجبور نكرده بأشد. (ششم) آن كه جنس و عوض را كه مىدهند مالك باشند و احكام اينها در مسائل آينده گفته خواهد شد.
(مسأله 2074) معامله با بچه نا بالغ در مالش كه مستقل در معامله بأشد باطل است، گرچه وليش به أو اذن داده بأشد. اما اگر معامله با ولى أو بأشد و بچه نا بالغ مميز فقط صيغه معامله را جارى سازد معامله صحيح است، بلكه اگر جنس يا پول مال ديگرى بأشد و آن بچه وكالتا از صاحبش آن مال را به فروشد يا با آن پول چيزى بخرد ظاهر أين است كه معامله صحيح است، اگر چه بچه مميز مستقل در تصرف بأشد، و هم چنين است اگر طفل وسيله بأشد كه پول را به فروشنده بدهد و جنس را به خريدار برساند، يا جنس را به خريدار بدهد و پول را به فروشنده برساند، اگر چه مميز نباشد