____________________
وصحيح رفاعة عنه عليه السلام في حديث: قلت: فإنه قدم يوم التروية قال عليه السلام: يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق، قلت: لم يقم عليه جماله، قال عليه السلام:
يصوم يوم الحصبة وبعده يومين، قلت: وما الحصبة؟ قال عليه السلام: يوم نفره (1).
ونحوهما صحيح حماد (2) وصحيح معاوية (3) وغيرهما من الأخبار.
ولا وجه للكلام في أن يوم الحصبة يوم الثالث من أيام التشريق أو اليوم الرابع من يوم النحر بعد تفسير الروايات بالأول.
ووجه الثالث: صحيح ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا، قال عليه السلام: يصوم ثلاثة أيام، قلت: أفيها أيام التشريق؟ قال عليه السلام: لا (4).
وصحيح عبد الله بن سنان عنه عليه السلام في رجل تمتع ولم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام ليس فيها أيام التشريق (5) الحديث.
وصحيح البجلي عن أبي الحسن عليه السلام في حديث: ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق (6).
ولكن الخبرين الذين هما مدرك القول الأول لعدم عمل الأصحاب بهما و
يصوم يوم الحصبة وبعده يومين، قلت: وما الحصبة؟ قال عليه السلام: يوم نفره (1).
ونحوهما صحيح حماد (2) وصحيح معاوية (3) وغيرهما من الأخبار.
ولا وجه للكلام في أن يوم الحصبة يوم الثالث من أيام التشريق أو اليوم الرابع من يوم النحر بعد تفسير الروايات بالأول.
ووجه الثالث: صحيح ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا، قال عليه السلام: يصوم ثلاثة أيام، قلت: أفيها أيام التشريق؟ قال عليه السلام: لا (4).
وصحيح عبد الله بن سنان عنه عليه السلام في رجل تمتع ولم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام ليس فيها أيام التشريق (5) الحديث.
وصحيح البجلي عن أبي الحسن عليه السلام في حديث: ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق (6).
ولكن الخبرين الذين هما مدرك القول الأول لعدم عمل الأصحاب بهما و