السلام: يصوم يوم الحصبة وما بعده يومين قلت: وما الحصبة؟ قال عليه السلام: يوم نفره قلت: يصوم وهو مسافر؟ قال عليه السلام: نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا؟ إنا أهل بيت نقول ذلك، لقول الله عز وجل: (فصيام ثلاثة أيام في الحج) يقول في ذي الحجة (1).
وصحيح منصور عنه عليه السلام: من لم يصم في ذي الحجة حتى يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمنى (2).
وخبر ابن البختري عنه عليه السلام فيمن لم يصم الثلاثة الأيام في ذي الحجة حتى يهل عليه الهلال، قال عليه السلام: عليه دم، لأن الله تعالى يقول: (فصيام ثلاثة أيام في الحج) في ذي الحجة (3) ونحوها غيرها.
وبما ذكرناه يظهر دلالة الآية الشريفة عليه.
2 - يعتبر التوالي في الثلاثة بلا خلاف، بل عن المنتهى وغيره الاجماع عليه، كذا في الجواهر.
وفي المستند: بإجماعنا المصرح به في كلام جماعة.
ويشهد به: النصوص، منها: موثق إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام: لا تصوم الثلاثة الأيام متفرقة (5) ومثله الصحيح المروي عن قرب الإسناد (5)