____________________
مطلوب إليه وخير مدعو وخير مسؤول ولكل وافد جائزة فاجعل جائزتي في موطني هذا أن تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وأن تجاوز عن خطيئتي، ثم اجعل التقوى من الدنيا زادي، وفي غيره غير ذلك.
ولكن الدليلين لو تمت دلالتهما كان مفادهما وجوب مطلق الذكر والدعاء، لا صرف زمانه فيهما، والأظهر حملهما على الاستحباب، لتسالم الأصحاب عليه.
(و) أيضا يستحب (وطء المشعر بالرجل للصرورة) لصحيح الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام في حديث: ويستحب للصرورة أن يقف على المشعر الحرام ويطأه برجله (1).
قال الشيخ: المشعر الحرام جبل هناك يسمى قزح.
ونحوه مرسل أبان (2).
وفي الرياض: الظاهر أن المراد بالمشعر هنا ما هو أخص من المزدلفة، وفسر بجبل قزح في المبسوط والوسيلة والكشاف والمغرب وغيرها على ما حكاه عنهم بعض الأجلة انتهى.
أقول: ويعضده قوله: أن يقف على المشعر، فإن الوقوف عليه غير الوقوف به، والأمر سهل بعد كون الحكم استحبابيا.
(و) قال جماعة منهم المصنف - ره - إنه يستحب (الصعود على قزح وذكر الله عليه) ومدركه النبويان، ولضعفهما لم يلتزم به، جمع، ولكن يكفي في الحكم به أخبار من
ولكن الدليلين لو تمت دلالتهما كان مفادهما وجوب مطلق الذكر والدعاء، لا صرف زمانه فيهما، والأظهر حملهما على الاستحباب، لتسالم الأصحاب عليه.
(و) أيضا يستحب (وطء المشعر بالرجل للصرورة) لصحيح الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام في حديث: ويستحب للصرورة أن يقف على المشعر الحرام ويطأه برجله (1).
قال الشيخ: المشعر الحرام جبل هناك يسمى قزح.
ونحوه مرسل أبان (2).
وفي الرياض: الظاهر أن المراد بالمشعر هنا ما هو أخص من المزدلفة، وفسر بجبل قزح في المبسوط والوسيلة والكشاف والمغرب وغيرها على ما حكاه عنهم بعض الأجلة انتهى.
أقول: ويعضده قوله: أن يقف على المشعر، فإن الوقوف عليه غير الوقوف به، والأمر سهل بعد كون الحكم استحبابيا.
(و) قال جماعة منهم المصنف - ره - إنه يستحب (الصعود على قزح وذكر الله عليه) ومدركه النبويان، ولضعفهما لم يلتزم به، جمع، ولكن يكفي في الحكم به أخبار من