نعم لأنها لا تستقل بالطيران (1).
ويستفاد من هذه الرواية أن علة جواز صيدها هي عدم قدرتها على الطيران على النحو المتعارف في سائر الطيور، فكأنها تصير بذلك كالدجاج الأهلي، وبهذا التعريف الذي ذكر في الصيد يخرج الأنعام الثلاثة وإن توحشت.
قال في الجواهر: بلا خلاف أجده فيه بل الاجماع بقسميه عليه انتهى.
وكذا لا كفارة في قتل السباع ماشية كانت أو طائرة إلا الأسد، فإن على قاتله كبشا على رواية فيها ضعف قاله في الشرائع، ومقتضى اطلاق عبارته عدم الفرق في جواز قتلها بين ما إذا أرادك الانسان أو لم ترده فأما إذا أرادت الانسان فلا خلاف في جواز قتلها بل عن صريح الخلاف وظاهر المبسوط والتذكرة الاجماع عليه مضافا إلى دلالة الأخبار الكثيرة المعتبرة عليه.