والشهيد له على ذلك في محكى التلخيص والدروس مع مخالفتهما له في أصله الذي هو عدم العمل بأخبار الآحاد وإن صحت انتهى.
وكلامه قدس سره صحيح متين.
ثم إنه يستحب للمتمتع - بعد التقصير - التشبه بالمحرمين في ترك المخيط وغيره لمرسلة ابن البختري عن الصادق عليه السلام قال: ينبغي للمتمتع بالعمرة إلى الحج إذا أحل أن لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين (1).
وكذا يستحب لأهل مكة التشبه بالمحرمين في أيام الحج لخبر معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام أيضا قال لا ينبغي لأهل مكة أن يلبسوا القميص، و أن يتشبهوا بالمحرمين شعثا غبرا، قال: قال (ع): وينبغي للسلطان أن يأخذهم بذلك (2).