تبعا لما سمعته من قول الصادق عليه السلام، لا أن مرادهم الوجوب، وإلا كانوا محجوجين بالنصوص المزبورة التي لا يكافها الصحيح والحسن المزبوران خصوصا بعد اعتضاد النصوص السابقة باطلاق الفتاوى نعم ظاهر المتن والقواعد ومحكى الجمل و العقود والسرائر والتبصرة الاجتزاء ببعض الأظفار أو الشعر من اللحية أو الرأس أو الشارب أو الحاجب أو غيرها.
وعن النهاية والتحرير والارشاد الاقتصار على شعر الرأس واللحية، وعن الاقتصاد والغنية و المهذب والاصباح الإشارة على شعر الرأس و اللحية، وعن المفيد زيادة الحاجب أو الاقتصار عليه وعلى شعر الرأس، وعن الحلبي وابن سعيد زيادة الشارب، وفي التهذيب والمنتهى ومحكى التذكرة أدنى التقصير أن يقرض أظفاره ويجز من شعره شيئا يسيرا، وعن الوسيلة أدناه أن يقص شيئا من