شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١٤

فقالت: ما في البيت إلا بركة رسول الله فألقاهما (كذا) رسول الله بريقه حتى شبعا وناما، وأفطر فينا رسول الله (ولنا) ثلاثة أقراص من شعير، فلما أفطر وضعناها بين يديه، فجاء سائل فقال: أطعموني مما رزقكم الله فقال رسول الله يا علي قم فأعطه. قال: فأخذت قرصا فأعطيته، ثم جاء ثان فقال رسول الله: قم يا علي فأعطه فقمت فأعطيته، فجاء ثالث فقال: قم يا علي فأعطه. قال: فأعطيته، وبات رسول الله طاويا وبتنا طاوين، فلما أصبحنا مجهودين ونزلت هذه الآية: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا). ثم إن الحديث بطوله اختصرته في مواضع (1)

(١) ثم قال: اعترض بعض النواصب على هذه القصة بأن قال: اتفق أهل التفسير على أن هذه السورة مكية، وهذه القصة كانت بالمدينة - إن كانت - فكيف كانت سبب نزول السورة، وبان بهذا أنها مخترعة!!!.
قلت: كيف يسوغ له دعوى الاجماع مع قول الأكثر: أنها مدنية!!!.
فلقد حدثونا عن أبي الشيخ الإصبهاني (قال: حدثنا) بهلول الأنباري (حدثنا) محمد بن عبد الله أبي جعفر الرازي (حدثنا) عمر بن هارون (حدثنا) عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس.
وحدثنا أبو نصر المفسر (حدثنا) عمي أبو حامد إملاءا سنة سبع / ١٨٣ / ب / وأربعين ( وثلاث مائة، قال: أخبرنا) أبو يوسف يعقوب بن محمود المقري (حدثنا) محمد بن يزيد السلمي (حدثنا) زيد بن أبي موسى (حدثنا) عمر بن هارون، عن عثمان بن عطاء عن أبيه:
عن ابن عباس أنه قال: أول ما أنزل بمكة (إقرأ باسم ربك الذي خلق) وذكر (كلامه) إلى قوله: هذا ما نزل بمكة (وهي) خمسة وثمانون سورة، فأول ما نزل بالمدينة البقرة، وآل عمران، والأنفال، والأحزاب، والممتحنة، وإذا زلزلة، والحديد، ومحمد، والرعد، و الرحمان، وهل أتى على الانسان، والطلاق. وذكر إلى قوله:
فذلك ثمانية وعشرون سورة ما نزل بالمدينة. هذا لفظ أبي نصر، وقال بهلول:
ثم أنزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة محمد، ثم الرعد، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق.. ذكر إلى قوله: فذلك ثمانية وعشرون. وزاد:
قال عمر بن هارون: (و) حدثني ابن جريح، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس نحوه.
ورواه عن عثمان، عن عطاء جماعة:
أخبرونا عن أحمد بن حرب الزاهد، قال حدثني صالح بن عبد الله الترمذي في التفسير من تأليفه (عن) عمر بن هارون: عن ابن جريح، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس.
وعن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس: أن سورة هل أتى مدنية.
ورواه عن مجاهد بن أبي نجيح، وأبو عمرو ابن أبي العلاء المقري.
وأخبرنا علي بن أحمد (أخبرنا) أحمد بن عبيد (أخبرنا) محمد بن الفضيل بن جابر (أخبرنا) إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الرحمان القرشي (عن) حصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه / ١٨٤ / أ / قال: أول ما أنزل الله على نبيه من القرآن (إقرأ باسم ربك الذي خلق) وساق الحديث إلى قوله: ثم هاجر إلى المدينة وأنزل الله عليه بالمدينة البقرة، والأنفال - إلى (قوله) - ثم الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق، ثم لم يكن، الحديث بطوله.
(و) رواه جماعة عن إسماعيل.
قرأت في التفسير تأليف أبي القاسم عبد الله بن محمشاد بن إسحاق (قال): كتب إلينا أبو سهل محمد بن محمد بن علي الطالقاني (حدثنا) عبد الله بن محمد بن سليم (حدثنا) صالح ابن محمد الترمذي (حدثنا) محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:
عن ابن عباس قال: أول شئ نزل بمكة إقرأ باسم ربك، ثم ن والقلم، ثم والضحى، ثم يا أيها المزمل، ثم يا أيها المدثر، ثم تبت، ثم إذا الشمس كورت. ذكر إلى قوله:
وهي ثلاثة وثمانون سورة مما نزل بمكة.
وأول شئ نزل بالمدينة ويل للمطففين، ثم البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة محمد صلى الله عليه وآله، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق. وذكر (كلامه) إلى قوله:
وإذا كانت فاتحة سورة نزلت بمكة كتبت (السورة) مكية، ثم يزيد الله فيها ما يشاء بالمدينة، فذلك ثلاثون سورة نزلت بالمدينة.
حدثني حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني (حدثنا) أبو عمرو، (حدثنا) محمد بن جعفر السختياني (حدثنا) أبو نعيم الجرجاني قراءة عليه بهرات سنة ست عشرة وثلاث مائة فأقر به، (حدثنا) أبو العباس ابن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني محمد بن شبيب بن شابور، قال: أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخراساني قال:
هذا كتاب ما ذكر لنا من تفسير القرآن وتنزيل سورة / ١٨٤ / ب / الأول فالأول (مما نزلت) بمكة، وما أنزل بعد ذلك بالمدينة. وذكر (كلامه) إلى قوله: ثم كان أول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة. وذكر إلى قوله: ثم هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. وذكر الحديث أخبرنا أبو نصر المقري (أخبرنا) أبو عمرو بن مطر إملاءا في المحرم سنة تسع وخمسين (حدثنا) جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ (حدثنا) محمد بن علي الثقفي قال:
حدثني علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني بريد، عن عكرمة، والحسن ابن أبي الحسن: أن أول ما أنزل الله من القرآن بمكة (إقرأ باسم ربك (الذي خلق)) ون والقلم. وذكر (كلامه) إلى قوله: وما أنزل الله بالمدينة (ويل للمطففين والبقرة، والأنفال، وآل عمران، والأحزاب - (وساق كلامه) إلى (قوله) -: و الرحمان، وهل أتى على الانسان، ويا أيها النبي إذا طلقتم. الحديث.
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله، قال: أخبرني أبو محمد ابن زياد العدل (أخبرنا) محمد بن إسحاق (أخبرنا) يعقوب بن إبراهيم الدورقي (أخبرنا) أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي (أخبرنا) علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه قال: حدثني يزيد النحوي عن عكرمة والحسن قالا: ما أنزل الله من القرآن بمكة (إقرأ باسم ربك) وذكر إلى قوله و (أما) ما أنزل بالمدينة (فهي) ويل للمطففين، والبقرة، وآل عمران، والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنة، والنساء، وإذا زلزلة، والحديد، ومحمد، والرعد، و الرحمان، وهل أتى على الانسان، والاطلاق، ولم يكن.
وذكر الحديث (وقد) اختصرته أنا و ساويته في إسناده.
أخبرونا عن أبي أحمد بن عدي (قال: أخبرنا) محمد بن المعافى ابن أبي حنظلة أملا قصدا (كذا) (أخبرنا) محمد بن خلف (أخبرنا) آدم ابن أبي أياس (أخبرنا) أبو شيبة / ١٨٥ / أ /:.
عن عطاء الخراساني قال: كانت: إذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتب مكية، ثم يزيد الله فيها ما يشاء بالمدينة، وكان أول ما نزل بالمدينة، سورة البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة الرعد، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتى، الحديث.
حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب (حدثنا) أبو الحسن محمد بن حسين ابن نحيد البغوي بها، (حدثنا) أبو النضر محمد بن أحمد الملقاني (حدثنا) المطهر ابن الحكم الكرابيسي (حدثنا) علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه قال:
أول ما نزل من القرآن بمكة بلا اختلاف (إقرأ باسم ربك) يا أيها المزمل - (وساق الكلام) إلى (قوله:) وأول ما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال إلى قوله: (يا أيها النبي حسبك الله) ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم محمد، ثم الرعد، ثم الرحمان، ثم هل أتى على الانسان، ثم الطلاق، ثم لم يكن، ثم الحشر. وساق الحديث.

(٤٥٣)