(١) في صحيح مسلم ج ١ ص ١٠٩، باب المسح على الخفين، رواه مع رواية أخرى، متحدة المفاد معها وبهذا الوصف روايتان في البخاري ج ١ ص ٦٤ في باب البول عند صاحبه، وفي باب البول قائما وقاعدا، وفي تاج الأصول ج ١ ص ٩٢.
وسر جعل أحاديث بول النبي صلى الله عليه وآله قائما، ليس إلا ابتداء بعض الصحابة بهذا العمل الرذل، كما يظهر من رواية البخاري: " فقام صلى الله عليه وآله كما يقوم أحدكم، فبال، فانتبذت منه... ".
وروى ابن ماجة في سننه ج ١ ص ١١٢: وكان من شأن العرب البول قائما.
وروي عن ابن عمر، عن عمر، قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وأنا أبول قائما، فقال:
يا عمر، لا تبل قائما، فما بلت قائما بعد.
وعنه أيضا، في سنن الترمذي ج ١ ص ١٠: قال عمر: ما بلت قائما مذ أسلمت.
ومن اعتذاره لبوله قائما قوله: " البول قائما أحفظ للدبر " راجع فتح الباري ج ١ ص ٣٤٣، وإرشاد الساري ج ١ ص ٢٧٧، و ج ٤ ص ٣٦٥، وقد صرح المحققون بتناظر الصحابة في حياة عائشة بهذه المسألة، فأنكرت هي ذلك أشد الانكار، وقالت: من حدثكم:
أن النبي صلى الله عليه وآله كان يبول قائما، فلا تصدقوه. ما كان يبول إلا قاعدا، راجع:
سنن النسائي ج ١ ص ٢٦، وابن ماجة ج ١ ص ١١٢، والترمذي ج ١ ص ١٠، وقال ابن حجر في فتح الباري ج ١ ص ٣٤١: هذا الحديث صحيح السند.
(٢) المائدة: ٦. قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا، إذا قمتم إلى الصلاة، فاغسلوا وجوهكم، وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، حذيفة بن اليمان ⁽¹⁾، البول ⁽⁸⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾