____________________
هذا الشرح (1)؟
أو أنه أبو إسماعيل الصيقل، أو أبو إسماعيل الفراء، أو غيرهم؟
وروى الكليني بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسكان، عن خالد، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (نفي البأس بالصلاة على أبي قبيس) (2)، وبإسناده عن أبان، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، (توديع البيت من عند المستجار) (3).
وروى الصدوق في الكمال بإسناد صحيح عن عبد الحميد بن نصر، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين (عليهما السلام)، الحديث (4).
ويحتمل كون خالد بن أبي إسماعيل هو خالد، أبو إسماعيل الخياط [الحناط] الكوفي الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 186 / ر 11)، أو خالد العاقولي أبو إسماعيل الخياط بن نافع البجلي، الذي ذكره الشيخ أيضا في أصحابه (ص 189 / ر 68).
وقد اختلفت الروايات بين ما كانت عن خالد بن إسماعيل عن أبي عبد الله 7، وما كانت عن خالد بن إسماعيل. وتحقيق ذلك في (الطبقات) و (أخبار الرواة).
أو أنه أبو إسماعيل الصيقل، أو أبو إسماعيل الفراء، أو غيرهم؟
وروى الكليني بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسكان، عن خالد، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (نفي البأس بالصلاة على أبي قبيس) (2)، وبإسناده عن أبان، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، (توديع البيت من عند المستجار) (3).
وروى الصدوق في الكمال بإسناد صحيح عن عبد الحميد بن نصر، عن أبي إسماعيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين (عليهما السلام)، الحديث (4).
ويحتمل كون خالد بن أبي إسماعيل هو خالد، أبو إسماعيل الخياط [الحناط] الكوفي الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) (ص 186 / ر 11)، أو خالد العاقولي أبو إسماعيل الخياط بن نافع البجلي، الذي ذكره الشيخ أيضا في أصحابه (ص 189 / ر 68).
وقد اختلفت الروايات بين ما كانت عن خالد بن إسماعيل عن أبي عبد الله 7، وما كانت عن خالد بن إسماعيل. وتحقيق ذلك في (الطبقات) و (أخبار الرواة).