الاستدلال بالعقل قوله: وأما العقل (1).
استدلوا بالعلم الإجمالي بوجود واجبات ومحرمات كثيرة، فلابد من الاحتياط (2).
والجواب عنه يتوقف على بيان ميزان انحلال العلم الإجمالي حقيقة أو حكما، حتى يتضح الحال في المقام.
فنقول: قد يتوهم أن ميزان الانحلال الحقيقي أن يتعلق العلم بأن ما علم إجمالا من التكليف هو هذا المعلوم بالتفصيل (3) فإذا علم بموطوئية غنم بين قطيعة لابد في الانحلال أن يتعلق العلم بأن هذه الغنم هي الغنم التي تعلق بها العلم الإجمالي.
وبعبارة أخرى: يحتاج في الانحلال إلى أمرين: أحدهما: العلم التفصيلي