الاستدلال بالكتاب قوله: فبالآيات الناهية (1).
احتج الأخباريون على وجوب الاحتياط بآيات:
منها: ما دل بظاهره على لزوم التورع والاتقاء، مثل قوله: * (اتقوا الله حق تقاته) * (2) * (وجاهدوا في الله حق جهاده) * (3)، وقوله: * (فاتقوا الله ما استطعتم) * (4).
ولقد أجاب عنها شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه -: بأن الاتقاء يشمل [فعل] المندوبات وترك المكروهات، ولا إشكال في عدم وجوبهما، فيدور الأمر بين تقييد المادة بغيرهما، وبين التصرف في الهيئة بحملها على إرادة مطلق الرجحان، حتى لا ينافي فعل المندوب وترك المكروه، ولا إشكال في