ويجوز أن يغسل الكافر المسلم إذا لم يحضره مسلم، ولا مسلمة ذات رحم. وكذا تغسل الكافرة المسلمة إذا لم تكن مسلمة، ولا ذو رحم.
ويغسل الرجل محارمه من وراء الثياب، إذا لم تكن مسلمة. وكذا المرأة.
ولا يغسل الرجل من ليست له بمحرم، إلا ولها دون ثلاث سنين، وكذا المرأة، ويغسلها مجردة.
وكل مظهر للشهادتين - وإن لم يكن معتقدا للحق - ويجوز تغسيله،
____________________
الأولوية توقف الفعل على إذنهم، وإن لم يمكنهم المباشرة. ومهما امتنع الولي أو غاب سقط اعتبار إذنه، فيستأذن الحاكم إن أمكن، وإلا لم يتوقف على إذن.
قوله: " والزوج أولى بالمرأة من كل أحد ".
لا فرق في الزوجة بين الحرة والأمة، ولا بين الدخول بها وغيرها، ولا بين الدائمة وغيرها. والمطلقة رجعية زوجة بخلاف البائن. والمشهور أن تغسيل كل من الزوجين صاحبه من وراء الثياب.
قوله: " ويغسل الرجل محارمه من وراء الثياب ".
المراد بالمحرم من يحرم نكاحه مؤيدا بنسب، أو رضاع، أو مصاهرة، فأخت الزوجة وبنت غير المدخول بها ليستا من المحارم.
قوله: " إلا ولها دون ثلاث سنين ".
الظاهر أن منتهى التحديد الموت، ويظهر من بعضهم أن غايته التغسيل. وكما يجوز تغسيلها مجردة لا يجب ستر العورة لانتفاء الشهوة في جانبها غالبا، وكذا العكس بطريق أولى وظاهر المعتبر اختصاص الجواز بالصبي لا غير (1)، فلو قدم هنا حكمه كان أولى.
قوله: " والزوج أولى بالمرأة من كل أحد ".
لا فرق في الزوجة بين الحرة والأمة، ولا بين الدخول بها وغيرها، ولا بين الدائمة وغيرها. والمطلقة رجعية زوجة بخلاف البائن. والمشهور أن تغسيل كل من الزوجين صاحبه من وراء الثياب.
قوله: " ويغسل الرجل محارمه من وراء الثياب ".
المراد بالمحرم من يحرم نكاحه مؤيدا بنسب، أو رضاع، أو مصاهرة، فأخت الزوجة وبنت غير المدخول بها ليستا من المحارم.
قوله: " إلا ولها دون ثلاث سنين ".
الظاهر أن منتهى التحديد الموت، ويظهر من بعضهم أن غايته التغسيل. وكما يجوز تغسيلها مجردة لا يجب ستر العورة لانتفاء الشهوة في جانبها غالبا، وكذا العكس بطريق أولى وظاهر المعتبر اختصاص الجواز بالصبي لا غير (1)، فلو قدم هنا حكمه كان أولى.