وكذا لو تجردت دعواه عن التصديق والإنكار، وقيل: لا يقبل، والأول أشبه.
وفي سبيل الله وهو الجهاد خاصة.
____________________
فيصير عاجزا. وضعفه ظاهر، لتوقف تمكنه من التركة على وفاء الدين لتأخر الإرث عن الدين على القولين. نعم لو لم يعلم الوارث بالدين ولم يمكن للمدين إثباته شرعا أو أتلف الوارث للتركة وتعذر الاقتضاء منه وجاز الاحتساب على الميت قضاء ومقاصة.
قوله: " وكذا لو كان الدين على من يجب نفقته ".
لأن واجب النفقة إنما يمتنع الدفع إليه من سهم الفقراء لمؤنته، أما دينه فلا يجب على من يجب عليه نفقته قضاؤه، فيجوز أن يدفع إليه من زكاته ليقضيه، وأن يقضي عنه ميتا.
قوله: " وفي سبيل الله ".
إعلم أن المصنف وجماعة عنونوا الرقاب وسبيل الله من جملة الأصناف مقيدين بالجار وهو " في " تأسيا بكتاب الله. وكان الأولى هنا حذف الجار لأن الصنف نفس الرقاب ونفس سبيل الله، وإنما أدخلها عليهما في الآية الشريفة (1) لنكتة لا تدخل في العبارة، وهي أن الله تعالى جعل الصدقات للفقراء والثلاثة التي بعدهم، وخصهم بالأم، وجعلها للباقين وادخل عليهم " في " إشارة إلى أن الأربعة الأول
قوله: " وكذا لو كان الدين على من يجب نفقته ".
لأن واجب النفقة إنما يمتنع الدفع إليه من سهم الفقراء لمؤنته، أما دينه فلا يجب على من يجب عليه نفقته قضاؤه، فيجوز أن يدفع إليه من زكاته ليقضيه، وأن يقضي عنه ميتا.
قوله: " وفي سبيل الله ".
إعلم أن المصنف وجماعة عنونوا الرقاب وسبيل الله من جملة الأصناف مقيدين بالجار وهو " في " تأسيا بكتاب الله. وكان الأولى هنا حذف الجار لأن الصنف نفس الرقاب ونفس سبيل الله، وإنما أدخلها عليهما في الآية الشريفة (1) لنكتة لا تدخل في العبارة، وهي أن الله تعالى جعل الصدقات للفقراء والثلاثة التي بعدهم، وخصهم بالأم، وجعلها للباقين وادخل عليهم " في " إشارة إلى أن الأربعة الأول