(١) أجمع الأصحاب على اشتراط الطهارة في الطواف الواجب، واختلفوا في المندوب والمشهور عدمه والاستحباب كما في سائر المناسك، وقوله: " والوضوء أفضل " أي في غير الطواف بقرينة استثناء الطواف (م ت) ونقل عن أبي الصلاح الاشتراط لاطلاق بعض الروايات.
(٢) يدل كالسابق على اشتراط الطهارة في الواجب دون المندوب وعلى اشتراطها للصلاة المندوبة. (م ت) (٣) لعل هذا لرفع توهم أن الكلام السابق مخصوص بالسهو (سلطان) والخبر في التهذيب ج ١ ص ٤٨٠ إلى هنا. والباقي يمكن أن يكون من تتمة الخبر أو من كلام المصنف أخذه من صحيحة حريز عن أبي عبد الله عليه السلام " في رجل طاف تطوعا وصلى ركعتين وهو على غير وضوء، فقال: يعيد الركعتين ولا يعيد الطواف " راجع التهذيب ج ١ ص ٤٨٠.
(4) نقل عن ابن أبي عقيل القول بوجوب الطهارة للسعى والمشهور الاستحباب.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، يحيى الأزرق ⁽¹⁾، عبيد بن زرارة ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁰⁾، الطهارة ⁽⁴⁾، الركوع، الركعة ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، الوضوء ⁽⁷⁾، البول ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾