(١) كما في الكافي ج ٣ ص ١٤٢ في خبر يونس.
(٢) الظاهر أن مراده الكراهة ويحتمل الحرمة كما يظهر من خبر الكافي ج ٣ ص ١٥١ عن أبي محمد عليه السلام في توقيعه إلى الصفار جوابا لسؤاله.
(3) البلاليع: جمع بالوعة والمشهور كراهة ارسال ماء الغسل في الكنيف الذي يجرى إليه البول والغائط.
(4) قد عد من الأغسال المندولة الغسل لتكفين الميت وذكره شيخنا الشهيد في الذكرى فلا يتوهمن انصراف الاغتسال للتكفين في كلام الصدوق - رحمه الله - إلى غسل مس الميت الذي هو من الأغسال الواجبة على الأصح الأشهر. (م ح ق) (5) هذا مخالف للمشهور إذ المشهور في الأخرى في الأيسر عند الترقوة إلى ما بلغت من فوق القميص كما في رواية جميل بن دراج، وفى المحكى عن الغنية " يجعل إحداهما مع جانب الميت الأيمن، قائمة من ترقوته، ملصقة بجلده، والأخرى من الجانب الأيسر كذلك الا أنها بين الدرع والإزار ".
(6) أي بلا حنك. وقالوا: الأولى كونه بمقدار يدار على رأس الميت ويجعل طرفاه تحت حنكه على الصدر، الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن من الصدر.

مفاتيح البحث: القبر ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁰⁾، الموت ⁽⁶⁾، الجواز ⁽²⁾، القميص ⁽²⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾