(1) لعل المراد الغسل أو الوضوء.
(2) جواب الشرط محذوف مثل قوله " فأنت أهل لذلك " ونحوه. وقيل: الظاهر أن جوابه التزام نذر من صدقه وغيرها بقرينة ما سبق من قوله " دعا الطبيب وأعطاه ورشا البواب " ولا يخفى بعده وما جعله قرينة ليس بقرينة لأنه عليه السلام ذكر الصدقة قبل ذلك، وقوله " الا آتاه الله ذلك " مستثنى من مقدر أي لم يفعل أو ما يفعله الا آتاه الله، المذكور والمقدر جواب لقوله عليه السلام: " وهي اليمين الواجبة " أي هذه الصلوات والصدقة والدعاء بمنزلة اليمين الواجب على الله قبولها. قال العلامة المجلسي - رحمه الله -.
(3) في جميع النسخ جعل " حزبه " - بالزاي والباء الموحدة من تحت - نسخة، وحزبه أمر أي نابه واشتد عليه أو ضغطه، أو نزلت به مهمة واصابه غم.
(4) أي يعترف بالتقصير في العبادة أو القصور فيها في بعض الأحيان، وهو مقتضى مقام العبودية والا فهو معصوم عصمه الله تعالى من الخطأ والنسيان فضلا عن الذنب وقد تقدم الكلام في أمثاله.

مفاتيح البحث: الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الشكر ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽²⁾، السجود ⁽¹⁾، الفزع ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الطب، الطبابة ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾