(1) المحاسن المواضع الحسنة من البدن، الواحدة محسن - كمقعد - أولا واحد له أو: جمع حسن - بضم الحاء وسكون السين - من غير قياس. (القاموس) (2) استدل بهذا الخبر على عدم وجوب ستر الوجه والكفين وكذا عدم وجوب الغض عنها، وكذا قيل: لا منافاة بينه وبين آية الحجاب لأن النساء قبل نزولها كن مكشوفات الأعناق والصدور والأكتاف فلما نزلت الآية أمرن بسترها الا الوجه والكفين، واستدلوا لهذا أيضا بقوله تعالى: " الا ما ظهر منها ".
(3) لعل المراد إزالة الأوساخ من الخمر وغيرها لعدم اجتنابهم عنها.
(4) هذا مخالف للمشهور من نجاسة أهل الكتاب ولا ينفع اغتسالهم ومن امتناع نية القربة في حقهم ولهذا لم يعمل به بعضهم، ومن قال بطهارتهم أو قال بعدم وجوب النية في غسل الميت كان أمره أسهل، والظاهر الجواز وان قلنا بنجاستهم وبوجوب النية للنص و حكم الصدوقين بصحته مع عمل معظم الأصحاب مع أنه مضطر كما في الخبر. (م ت) (5) أي تغيرا لا يحتمل معه الحياة كتغير الريح وحدوث علامات الموت ونفخ البطن وأمثالها. (مراد).

مفاتيح البحث: عمار بن موسى الساباطي ⁽¹⁾، المفضل بن عمر ⁽¹⁾، الغسل ⁽⁴⁾، الموت ⁽³⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، التيمّم ⁽¹⁾، غسل الميّت ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽³⁾