بأشد، آن چيز را بعد از مردن موصى مالك مىشود بلكه ظاهر أين است كه قبول أصلا معتبر نباشد و مشهور فرموده اند: اگر موصى له بعد از مرگ موصى رد كند در صورتي كه قبلا قبول نكرده بود ردش مانع است، ولى أين حكم محل اشكال است.
(مسأله 2714) وقتى انسان نشانه‌هاى مرگ را در خود ديد بايد فورا امانتهاى مردم را به صاحبانش برگرداند، يا آن كه به آنها اطلاع دهد و اگر به مردم بدهكار است و موقع دادن آن بدهى رسيده بايد بدهد و اگر خودش نمىتواند بدهد يا موقع دادن بدهى أو نرسيده بايد وصيت كند و بر وصيت شاهد بگيرد، ولى اگر بدهى أو معلوم بأشد وصيت كردن لازم نيست.
(مسأله 2715) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر خمس و زكات و مظالم بدهكار است، بايد فورا بدهد، و اگر نمىتواند بدهد چنانچه از خودش مال دارد يا احتمال مىدهد كسى آنها را ادا نمايد بايد وصيت كند و هم چنين است اگر حج بر أو واجب بأشد.
(مسأله 2716) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر نماز و روزه قضا دارد بايد وصيت كند كه از مال خودش براى آنها أجير بگيرند، بلكه اگر مال نداشته بأشد ولى احتمال بدهد كسى بدون آن كه چيزى بگيرد آنها را انجام مىدهد باز هم واجب است وصيت نمايد. و اگر قضاى نماز و روزه أو به تفصيلي كه در باب نماز قضا گفته شد بر پسر بزرگترش واجب بأشد بايد به أو اطلاع دهد يا وصيت كند كه براى أو بجا آورند.
(مسأله 2717) كسى كه نشانه‌هاى مرگ را در خود مىبيند اگر مالى پيش كسى دارد، يا در جائى پنهان كرده است كه ورثه نمىدانند چنانچه بواسطة ندانستن حقشان از بين برود بايد به آنان اطلاع دهد، و لازم نيست براى بچه‌هاى صغير خود قيم و سرپرست معين كند، ولى در صورتي كه بدون قيم مالشان از بين مىرود يا خودشان ضايع مىشوند براى آنان بنابر احتياط بايد قيم أميني معين نمايد.
(مسأله 2718) وصى بايد عاقل بأشد. و أحوط أين است كه بالغ نيز بأشد و بنابر