(مسأله 2304) اگر لباسى را بخرد و بعدا از پولى كه ربا گرفته يا از پول حلالى كه مخلوط با آن پول است به صاحب لباس بدهد، در صورتي كه از أول قصد أداء از مال حرام يا مشتبه را نداشته بأشد پوشيدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشكال ندارد، و اگر به فروشنده بگويد كه أين لباس را با أين پول مىخرم معامله باطل و نماز با آن لباس اشكال دارد.
(مسأله 2305) اگر انسان مقداري پول به تاجر بدهد كه در شهر ديگر از طرف أو كمتر بگيرد اشكال ندارد و أين را صرف برات مىگويند.
(مسأله 2306) اگر مقداري پول به كسى بدهد كه بعد از چند روز در شهر ديگر زيادتر بگيرد، مثلا نهصد و نود تومان بدهد كه بعد از ده روز در شهر ديگر هزار تومان بگيرد در صورتي كه مادة آن پول طلا و نقره بأشد ربا و حرام است، ولى اگر كسى كه زيادى را مىگيرد در مقابل زيادى جنس بدهد يا عملي انجام دهد اشكال ندارد. و اما در اسكناسهاى معمولى كه از اقسام شمردنيها است زياد گرفتن اشكال ندارد مگر أين كه قرض داده و شرط زيادى نموده بأشد.