إلى قسمين: اقتراني واستثنائي، باعتبار التصريح بالنتيجة أو بنقيضها في مقدماته وعدمه.
فالأول - وهو المصرح في مقدماته بالنتيجة أو بنقيضها - يسمى " استثنائيا " لاشتماله على كلمة الاستثناء، نحو:
1 - إن كان محمد عالما فواجب احترامه.
2 - لكنه عالم.
3 - / فمحمد واجب احترامه.
فالنتيجة (رقم - 3) مذكورة بعينها في المقدمة (رقم - 1).
1 - لو كان فلان عادلا فهو لا يعصي (1) الله.
2 - ولكنه قد عصى الله.
3 - / ما كان فلان عادلا.
فالنتيجة (رقم - 3) مصرح بنقيضها في المقدمة (رقم 1).
والثاني: وهو غير المصرح في مقدماته بالنتيجة ولا بنقيضها - يسمى " اقترانيا " كالمثال المتقدم في أول البحث، فإن النتيجة وهي " شارب الخمر ترد شهادته " غير مذكورة بهيئتها صريحا في المقدمتين ولا نقيضها مذكور، وإنما هي مذكورة بالقوة باعتبار وجود أجزائها الذاتية في المقدمتين، أعني الحدين، وهما: " شارب الخمر " و " ترد شهادته " فإن كل واحد منهما مذكور في مقدمة مستقلة ثم الاقتراني قد يتألف من حمليات فقط، فيسمى " حمليا " وقد يتألف من شرطيات فقط أو شرطية وحملية، فيسمى " شرطيا "، مثاله:
1 - كلما كان الماء جاريا كان معتصما.
2 - وكلما كان معتصما كان لا ينجس بملاقاة النجاسة.