(١) رواه الزمخشري في كتابه: المناقب ص ٢١٣ مخطوط، والشيخ جمال الدين الحنفي الموصلي، في درر بحر المناقب ص ١١٦ مخطوط، والحمويني في الفرائد، والحافظ محمد ابن أبي الفوارس في الأربعين ص ١٤ مخطوط، كما في إحقاق الحق ج ٤ ص ٢٨٨، و ج ٩ ص ١٩٨، ورواه الشيخ سليمان في ينابيع المودة ص ٨٢ والموفق الخوارزمي في مقتل الحسين ص ٥٩ (٢) آل عمران: ١٠٣ قال في الصواعق المحرقة ص ٥٩ في تفسيره هذه الآية: أخرج الثعلبي في تفسيرها، عن جعفر الصادق رضي الله عنه، أنه قال: " نحن حبل الله الذي قال الله " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ". وكان جده زين العابدين إذا تلا قوله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا كونوا مع الصادقين " يقول دعاء طويلا، يشتمل على طلب اللحوق بدرجة الصادقين، والدرجات العلية، وعلى وصف المحن، وما انتحلته المبتدعة المفارقون لأئمة الدين، والشجرة النبوية، ثم يقول: وذهب آخرون إلى التقصير في أمرنا، واحتجوا بمتشابه القرآن، فتأولوا بآرائهم، واتهموا مأثور الخبر... إلى أن قال: فإلى من يفزع خلف هذه الأمة، وقد درست أعلام هذه الملة، ودانت الأمة بالفرقة والاختلاف، يكفر بعضها بعضا، والله تعالى يقول: " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات "، فمن الموثوق به على إبلاغ الحجة، وتأويل الحكم إلى أهل الكتاب، وأبناء أئمة الهدى، ومصابيح الدجى، الذين احتج الله بهم على عباده، ولم يدع الخلق سدى من غير حجة، هل تعرفونهم أو تجدونهم إلا من فرع الشجرة المباركة؟ وبقايا الصفوة، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبرأهم من الآفات؟ وافترض مودتهم في الكتاب؟
وقد ذكرنا: أن حديث الثقلين من المتواترات فلا حاجة إلى الإشارة إلى مصادره.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الزمخشري ⁽²⁾، الثعلبي ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، حديث الثقلين ⁽¹⁾، ابراهيم الحمويني الشافعي ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب الصواعق المحرقة ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، جمال الدين ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽¹⁾