وحسنة محمد: عن الرجل يريد أن يتزوج المرأة أينظر إليها؟ قال:
" نعم " (1).
ومرسلة الفضل: أينظر الرجل إلى المرأة يريد تزويجها فينظر إلى شعرها ومحاسنها؟ قال: " لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا " (2)، والوجه والكفان من المحاسن.
وموثقة غياث: في رجل ينظر إلى محاسن امرأة يريد أن يتزوجها، قال: " لا بأس " (3).
ويظهر من الأخيرتين جواز النظر إلى شعرها ومحاسنها أيضا، فهو الأقوى وفاقا للمشايخ الثلاثة (4)، مضافا في الشعر إلى صحيحة ابن سنان:
الرجل يريد أن يتزوج المرأة أفينظر إلى شعرها؟ قال: " نعم " (5).
لا يقال: إن في لفظ المحاسن إجمالا، ففسره بعضهم بالمواضع الحسنة من الجسد (6)، فيشمل جميع ما عدا العورتين.
وآخر بمواضع الزينة (7)، فيشمل الوجه والأذن والرقبة واليدين والقدمين.