(١) منهم المحقق في المعتبر ١: ٤٢٤، والشرائع ١: ٥٢، والعلامة في التذكرة ١: ٧، والمختلف.
٥٨، والقواعد ١: ٧.
(٢) راجع رقم ١.
(٣) حكى عنه في المدارك ٢: ٢٩٣.
(٤) الوسيلة: ٣٦٥: (الجوامع الفقهية): 733.
(5) المدارك 2: 292.
(6) المسالك 2: 244.
(7) يعني: ادعى في طهارة المسالك الشهرة المطلقة. ولكن الموجود في المسالك 1: 17 دعوى شهرة المتأخرين أيضا كما في الأشربة منه.
(8) المختلف: 58.
(9) كنز العرفان 1: 53.
(10) نسبه إليهم المحقق البهبهاني (ره)، في حاشية المدارك (مخطوط): 84 في التعين على قوله " ولا نعلم مأخذه، قال (ره): ولعل المأخذ هو الأخبار التي رواها في الكافي في باب أصل تحريم الخمر وبدوه، ورواه.
الصدوق في العلل أيضا، إذ يظهر من تلك الأخبار أن العصير بمجرد الغليان يدخل في حد الخمر، والصدوق في الفقيه في باب حد الخمر قال: قال أبي في رسالته إلى: اعلم أن أصل الخمر من الكرم إذا أصابته النار أو غل من غير أن تمسه فيصير أعلاه أسفله فهو خمر فلا يحل شربه إلا أن يذهب ثلثاه. ثم أتى بعبارات أخر صريحة بأن مراد الخمر المعهود الحقيقي ثم قال: ولها خمسة أسامي: العصير من الكرم... الخ - والظاهر من الصدوق أيضا ذلك في الفقيه والعلل معا وهو الظاهر أيضا من الكليني فلاحظ الكافي وتأمل. وهو الظاهر من البخاري من العامة في صحيحه فلاحظ...

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽²⁾، الصدق ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾، الطهارة ⁽¹⁾