مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ١

المسألة الثالثة: المستعمل في الحدث الأصغر طاهر مطهر، بالأصول، والاجماعين (1)، والعمومات (2)، وخصوص المستفيضة (3).
وربما نسب إلى المفيد (4) استحباب التنزه عنه، بل عن المستعمل في الغسل المستحب أيضا، لرواية محمد بن علي بن جعفر (5)، الغير الدالة من وجوه. كما ينسب إلى بعضهم استحباب التوضؤ منه، لتهجم الناس على التوضؤ من مستعمل وضوء النبي، كما ورد في بعض الأخبار (6). وهو غير قابل للتعميم.
المسألة الرابعة: المستعمل في الأكبر طاهر، بالثلاثة الأولى (7)، وخصوص المعتبرة.
منها: صحيحة الفضيل: عن الجنب يغتسل، فينضح من الأرض في الإناء؟ فقال: " لا بأس " (8).
ولا يعارضها خبر حنان، وفيها - بعد السؤال عما ينتضح على البدن من غسالة الجنب -: " أليس هو بجار؟ " قلت: بلى، قال: " لا بأس " (9) فإن الظاهر

(١) المحصل والمنقول وممن نقله: المنتهى ١: ٢٢، الروض: ١٥٦، والرياض ١: ١٠.
(٢) عمومات طهارة كل شئ وطهارة الماء. راجع ص: ١٩.
(٣) راجع الوسائل ١: ٢٠٩ أبواب الماء المضاف ب ٨.
(٤) المقنعة: ٦٤.
(٥) ما رواه عن الرضا (ع) " قال: من اغتسل من الماء الذي اغتسل فيه فأصابه الجذام فلا يلومن إلا نفسه. قال: فقلت له: إن أهل المدينة يقولون إنه شفاء من العين، فقال: كذبوا يغتسل فيه الجنب والزاني والناصب الذي هو شرهما ". وهي مخصوصة بماء الغسل وبالاغتسال فيه، وغيرها يدل على أنه لأجل الأمور المذكورة (منه رحمه الله). راجع الكافي ٦: ٥٠٣ الزي والتجمل ب ٤٣ ح ٣٨، الوسائل ١: ٢١٩ أبواب الماء المضاف ب ١١ ح ٢.
(٦) الوسائل ١: ٢٠٩ أبواب الماء المضاف ب ٨ ح ١.
(٧) يعني بها: الأصول، والاجماعين، والعمومات.
(٨) التهذيب ١: ٨٦ / ٢٢٥، الوسائل ١: ٢١١ أبواب الماء المضاف ب ٩ ح ١.
(٩) الكافي ٣: ١٤ الطهارة ب ١٠ ح ٣، التهذيب ١: ٣٧٨ / 1169 (وحذف منه: عن حنان)، الوسائل 1: 213 أبواب الماء المضاف ب 9 ح 8.

(٩٩)