[1] حق العبارة أن تكون هكذا: (وإن كان للعلم بانتقاض الحالة السابقة. إلخ) إذ المقصود من قوله: (ان كان) بيان التعارض المأموري وهو التزاحم المصطلح، ولذا جعله من باب تزاحم الواجبين، ومن قوله: (وان كان مع العلم. إلخ) بيان التعارض المصطلح، إذ العلم الاجمالي بانتقاض الحالة السابقة في أحدهما مانع عن تشريع أحد الاستصحابين.
وبالجملة: قوله: (فالتعارض بين الاستصحابين) معنى عام ومقسم للتزاحم المصطلح، وهو قوله: (ان كان لعدم إمكان العمل) و للتعارض المصطلح وهي صور العلم الاجمالي بانتقاض الحالة السابقة في أحد المستصحبين، فكأنه قال: (التعارض بين الاستصحابين إن كان لعدم قدرة المكلف على الامتثال فهو من باب تزاحم الواجبين، وإن كان للعلم الاجمالي بانتقاض الحالة السابقة في أحدهما فتارة. إلخ).