أنوار الهداية - السيد الخميني - ج ٢

اجتنابه من شؤون اجتناب الملاقي، وإما بوجوب الاجتناب عن الطرف، فيتنجز التكليف في البين، ولازمه الاجتناب عن الملاقي والملاقى والطرف.
واستدل ابن زهرة في الغنية على ذلك (1) بقوله - تعالى - * (والرجز فاهجر) * (2) وفيه ما فيه.
كما لاوجه للاستدلال عليه برواية جابر عن أبي جعفر - عليه السلام - فإن قوله - عليه السلام -: (إن الله حرم الميتة من كل شئ) (3) ليس للاستدلال على نجاسة الملاقي للفأرة، بل لبيان أن قوله: (إن الفأرة أهون علي من أن أترك طعامي لأجلها) استخفاف بحكم الله - تعالى - لتعلق حكمه بكل ميتة.
ويمكن أن يستدل على كون الملاقي نجاسة أخرى مستقلة بالجعل والتعبد بالاجتناب عنه بمفهوم قوله: (إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شئ) (4) فإن

(١) الغنية - التي في ضمن سلسلة الينابيع الفقهية - ٢: ٣٧٩ حيث صرح بانفعال الماء القليل بملاقاة النجس مستدلا بالآية، ولم نعثر عليها في الطبعة الحجرية المعتمدة سابقا، انظر فرائد الأصول: ٢٥٢ - ٢٥٣.
(٢) المدثر: ٥.
(٣) التهذيب ١: ٤٢٠ / ٤٦ باب ١ ٢ في المياه وأحكامها، الاستبصار ١: ٣٤ / ٣ باب ١١ في حكم الفأرة والوزغة..، الوسائل ١: ١٤٩ / ٢ باب ٥ من أبواب الماء المضاف.
جابر: هو الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري، نزل المدينة وشهد بدرا وثماني عشرة غزوة مع النبي - صلى الله عليه وآله - وكان منقطعا إلى أهل البيت عليهم السلام مات سنة ٧٨ ه‍. انظر معجم رجال الحديث ٤: ١١، بهجة الآمال ٢: ٤٨٠.
(٤) الكافي ٣: ٢ / ١ - ٢ باب الماء الذي لا ينجسه شئ، الاستبصار ١: ٦ / 1 - 3 باب 1 في مقدار الماء الذي لا ينجسه شئ، الوسائل 1: 117 - 118 / 1 - 2 و 5 - 6 باب 9 من أبواب الماء المطلق.

(٢٥٣)