4 - * (كهيعص) *: الكاف من الكافي، والهاء من الهادي، والياء من الحكيم، والعين من العليم، والصاد من الصادق (1).
5 - الكاف كربلاء، والهاء الهلاك، والياء يزيد، والعين العطش، والصاد الصبر (2).
6 - الألف إشارة إلى أنه أحد، أول، آخر، أزلي، أبدي، واللام إلى أنه لطيف، والميم إلى أنه مجيد، ملك، منان (3).
7 - الألف آلاؤه، واللام لطفه، والميم مجده (4).
8 - الألف أنا، واللام لي، والميم مني (5).
9 - الألف إشارة إلى ما لابد منه من الاستقامة في الشريعة في أول الأمر * (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) *، واللام إشارة إلى الحاصل عند المجاهدة ورعاية الطريقة * (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) *، والميم إشارة إلى صيرورة العبد في مقام المحبة، كالدائرة التي تكون نهايتها عن بدايتها، وهو مقام الفناء في الله * (قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون) * (6).