المسألة الخامسة حول كلمة * (يقيمون) * قام يقوم بالأمر: تولده، قام عليه: راقبه، قام على غريمه: طالبه، قام في الصلاة: شرع فيها، قام على الأمر: دام وثبت، قام الحق: ظهر. أقام بالمكان: دام فيه. وأقام الشئ: أدامه. أقام الشرع: أظهره. أقام الصلاة:
أدام فعلها (1).
أقول: المستفاد من اللغة أن إقامة الصلاة ليست بمعنى الإتيان بها، وفرق بين ما إذا قيل: الرجل يصلي، وبين قوله: الرجل يقيم الصلاة، وإذا قيل: " أقام الصلاة " فربما يتراءى منه أنه أزال عوجها وأحكمها، كما يستفاد من اللغة. قال في الأقرب: أقام الشئ أزال عوجه (2). انتهى. وإزالة الاعوجاج تستلزم التحكيم واستقامة الشئ طبعا.
والمستفاد من استعمالات الكتاب: أن المراد من إقامة الصلاة هو الإتيان بها، وقد بلغت إلى قريب من الثلاثين، وفي أكثرها القريب من الاتفاق، قد عطف عليه قوله: * (يؤتون الزكاة) * وما يشبهه، وقوله تعالى:
* (أقم الصلاة لدلوك الشمس) * (3) أيضا يكون في موقف إيجاب الصلاة، لا