القراءة واختلافها 1 - عن الكشاف: قرأ عبد الله * (ألم تنزيل الكتاب لا ريب فيه) * (1).
2 - وعن سليم أبي الشعثاء، لا ريب - بالرفع والتنوين - وهو المحكي عن قراءة زيد بن علي، فيكون اسما ل‍ " لا " التي عملت عمل " ليس " (2).
3 - وعن ابن كثير: فيهي هدى، بوصل الهاء بالياء في اللفظ (3).
وغير خفي: أن مثل ذلك لا يعد من اختلاف القراءات، لأنه يرجع إلى كيفية إعمال التجويد في مقام تحسين القراءة، واختلاف آراء علماء التجويد ليس من قبيل الاختلاف في هذه المسألة.
والعجب أن " مجمع البيان " توهم ذلك وأطنب كرارا في ذكرها وبيان حججها، ولم يشر إلى سائر الاختلافات المحكية في القراءة، كما في هذه الآية الشريفة (4).