فما يتوهمه المعتزلة من: أن الإيمان مخلوق الإنسان من أجزاء مقالتهم الكلية بالتفويض، كما أن من يتوهم: أنه مخلوق الله من غير دخالة إرادة العبد، هو أيضا من أجزاء مقالته الكلية بالجبر، وخير الأمور أوسطها، كما تحرر وتقرر.