ما افترضه عليهم من طاعتي والفرض: القطع والفريضة الثلمة تكون في النهر والفريضة:
كل ما أمر الله به وألزمه وقوله: " وقد فرضتم لهن فريضة " (1) أي قطعة من المال وفرضت للرجل: إذا جعلت له قطعة من مال الفئ والفرض التمر قال الشاعر:
إذا اكلت سمكا وفرضا * ذهبت طولا وذهبت عرضا (2) وإنما سمي التمر فرضا لأنه يؤخذ في فرائض الصدقة يقال: سقاها بالفراض والفرض والفرض الحز يكون في المسواك يشد فيه الخيط، والفرض في القوس: الحز يشد فيه الوتر.
قوله تعالى:
(ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن اذان الانعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا (119) يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا (120) أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا (121) ثلاث آيات.
[المعنى]:
قوله: " ولأضلنهم " إخبار عن الشيطان المريد الذي وصف صفته في الآية الأولى أنه قال لربه: " لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا. ولأضلنهم " ومعناه ولأصدن النصيب المفروض الذي اتخذه من عبادك عن محجة الهدى إلى الضلال ومن الاسلام إلى الكفر " ولأمنينهم " ومعناه أوهمهم انهم ينالون في الآخرة حظا لأزيغنهم بما أجعل في أنفسهم من الأماني عن طاعتك وتوحيدك إلى طاعتي والشرك بي " ولآمرنهم فليبتكن اذان الانعام " يعني لآمرن النصيب المفروض من