(1) الأزلام جمع زلم بفتح الزاء كجمل، وضمها كصرد، وهي قداح لا ريش لها ولا نصل.
مجمع البحرين: ج 6، ص 79 (زلم).
(2) والأنصباء: العلائم، ومنه حديث القداح العشرة سبعة لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها، مجمع البحرين: ج 2، ص 174، (نصب).
(3) التوأم: الثاني من سهام الميسر. مجمع البحرين: ج 6، ص 21 (تأم).
(4) في الفقيه: فالفسيح، وفي البحار: فالسفيح.
(5) قال المجلسي (رحمه الله): الأسماء السبعة المذكورة في الخبر على خلاف الترتيب المشهور، ولعله من الرواة، أو يقال: إنه (عليه السلام) لم يكن بصدد تعليمه، بل أشار مجملا إلى ما كانوا يعملونه، بل يمكن أن يكون (عليه السلام) تعمد ذلك لئلا يكون تعليما للقمار وإن أمكن الاستدلال به على جواز تعليم القمار وتعلمه لغير العمل.
قال الجوهري: سهام الميسرة عشرة: أولها الفذ، ثم التوأم، ثم الرقيب، ثم الحلس، ثم النافس، ثم المسبل، ثم المعلى، وثلاثة لا أنصباء لها وهي السفيح، والمنيح والوغد، انتهى.
مع أن بينهم أيضا خلافا في بعضها، قال الفيروزآبادي: المسبل كمحسن، السادس أو الخامس من قداح الميسر. البحار: ج 62، ص 150، س 17.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، القمار (اللعب بالقمار) ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾